В современном российском дискурсе активно обсуждается вопрос о соотношении трех путей познания: научного (опытное познание мира вокруг себя), художественного (искусство как познание себя через игру воображения) и религиозного (попытка осмыслить свое место в вечности). Авторство культурологической концепции о трех путях познания принадлежит Ю.П. Симонову (Вяземскому). В данном исследовании статье проанализировано научное и творческое наследие выдающегося российского ученого Евгения Евгеньевича Слуцкого (1880–1948) через призму теоретической модели «трёх путей познания». В качестве эмпирической базы исследования использованы архивные материалы из Российского государственного архива литературы и искусства, оригинальные научные труды Слуцкого, а также ключевые публикации исследователей, посвящённые его биографии и интеллектуальному вкладу. Научный путь познания был выбран Евгением Слуцким как основной (магистральный) с 22–24 лет. Именно на этом пути, изучая мир вокруг себя, он достиг выдающихся результатов. Особенностью этого пути является то, что концепции, идеи, высказанные Слуцким, «достраивались» и приносили международные престижные премии, признание другим ученым. Художественный путь познания — поэтическое творчество, переводческая деятельность, живопись — играл существенную роль на протяжении всей жизни ученого, но с точки зрения затрат энергии вышел на первый план с середины 1930-х гг. Религиозный путь познания явно проявился с 1940-х гг. Наиболее значимым теоретическим вкладом данного исследования является изучение и анализ религиозного пути познания Евгения Слуцкого и введение в оборот ранее неизвестных материалов из Российского государственного архива литературы и искусства.
Contemporary Russian discourse actively discusses the issue of the relationship between the three paths of cognition: scientific (empirical cognition of the world around oneself), artistic (art as self-cognition through the play of imagination), and religious (an attempt to comprehend one's place in eternity). The authorship of the culturological concept of the three paths of cognition belongs to Yu.P. Simonov (Vyazemsky). This research article analyzes the scientific and creative legacy of the outstanding Russian scholar Evgeny Evgenievich Slutsky (1880–1948) through the prism of the theoretical model of the «three paths of cognition». The empirical base of the research consists of archival materials from the Russian State Archive of Literature and Art, original scientific works by Slutsky, as well as key publications by researchers dedicated to his biography and intellectual contribution. The scientific path of cognition was chosen by Evgeny Slutsky as the main (principal) path from the age of 22–24. It was on this path, by studying the world around him, that he achieved outstanding results. A characteristic feature of this path is that the concepts and ideas expressed by Slutsky were «completed» and brought international prestigious prizes and recognition to other scholars. The artistic path of cognition — poetic creativity, translation activity, painting — played a significant role throughout the scholar's life, but in terms of energy expenditure, it came to the forefront from the mid-1930s. The religious path of cognition clearly manifested itself from the 1940s. The most significant theoretical contribution of this research is the study and analysis of the religious path of cognition of Evgeny Slutsky and the introduction into scholarly circulation of previously unknown materials from the Russian State Archive of Literature and Art.