В статье исследуются истоки и механизмы беспрецедентной волны коллективной агрессии, обрушившейся на певицу Ларису Долину в ходе медийного скандала 2025 года. Показывается, что частный правовой конфликт трансформировался в масштабный социальный ритуал, вышедший далеко за рамки судебного спора. Цель исследования — проанализировать данный случай как симптоматичное проявление социальной аномии в ее современном изводе. Методологически работа опирается на дискурс-анализ медиатекстов и социальных реакций, рассматриваемых через призму теорий аномии (Э. Дюркгейм, Р. Мертон), ресентимента (М. Шелер), «козла отпущения» (Р. Жирар), а также современных концепций цифрового вигилантизма и «культуры отмены». Результаты демонстрируют многослойную природу агрессии, в которой сплелись кризис институционального доверия и правовой нигилизм; социально-экономический ресентимент, направленный на фигуру, символизирующую неравенство; ритуальное низвержение бывшего кумира как способ сплочения в условиях ценностной дезориентации; наконец, цифровой вигилантизм как инструмент внесудебной «расправы». В обсуждении делается вывод, что скандал стал действенным, но деструктивным механизмом сброса аномического напряжения в обществе, в котором накопленные социальные фрустрации от системных проблем находят выход в символическом жертвоприношении медийной персоны. Осуществлена попытка показать, что агрессия в деле Долиной представляет собой многослойный социальный текст, в котором сплелись архаические механизмы жертвоприношения и ультрасовременные технологии публичной травли, а движущей силой стало аномическое состояние социума. Практическая значимость исследования заключается в выявлении отработанной модели аномической агрессии, которая, будучи запущена однажды, может быть применена к новой публичной фигуре.
The article explores the origins and mechanisms of the unprecedented wave of collective aggression that targeted the singer Larisa Dolina during the 2025 media scandal. It demonstrates how a private legal conflict transformed into a widespread social ritual that went beyond the scope of a legal dispute. The purpose of this study is to analyze this case as a symptomatic manifestation of social anomie in its contemporary form. Methodologically, the work is based on discourse analysis of media texts and social reactions, which are viewed through the lens of theories of anomie (E. Durkheim, R. Merton), resentment (M. Scheler), the scapegoat (R. Girard), as well as modern concepts of digital vigilantism and the «cancel culture». The results demonstrate the multilayered nature of aggression, which is characterized by a crisis of institutional trust and legal nihilism; socio-economic resentment directed at a figure that symbolizes inequality; the ritualized overthrow of a former idol as a way of rallying in the face of value disorientation; and finally, digital vigilantism as a tool for extrajudicial «punishment». The discussion concludes that the scandal has become an effective but destructive mechanism for releasing anomic tension in society, where accumulated social frustrations from systemic problems are channeled into a symbolic sacrifice of a media personality. The article attempts to show that the aggression in the Dolina case is a multi-layered social text that combines archaic mechanisms of sacrifice with ultra-modern technologies of public harassment, driven by the anomic state of society. The practical significance of the study lies in identifying a well-established model of anomic aggression that, once triggered, can be applied to a new public figure.