Рассматривается развитие эстетики мостов на востоке. Отмечается малоизученность вопроса эстетики мостов в России. При этом на востоке это направление активно развивается, что позволяет улучшать городскую среду и привлекать туристов. Анализируется восточный подход создания эстетичных мостов, создание полноценных учебных пособий и программ по обучению эстетики мостов. Отмечается, что в настоящее время большинство теорий эстетики мостов опираются на теорию архитектурной эстетики. Анализируется, как на востоке история и культура интегрирована в эстетику мостов, городской мост представлен не просто как функциональное сооружение, а как знаковое строение, меняющее облик города в лучшую сторону. В качестве примера рассматривается мост Хексиндао, в котором региональная культура была скооперирована под разными углами, сформировав уникальную структуру моста. Анализируется проектирование дополнительных элементов моста и экологическая эстетика ландшафта. Отмечается, что это является важной частью моста, носителем художественного смысла, продолжением функции моста. В качестве примера рассматривается Мост Лугоу и Мост Аньшунь, которые интегрированы с окружающим ландшафтом. Рассматривается критика и оценка мостостроения, отмечается, что система критики мостов еще не сформировалось. Анализируется Практика эстетического дизайна моста. В качестве примера рассматриваются Мост Шахэ, Мост через реку Гейл, Mersey Gateway Bridge, Мост Чэнду, Мост через реку Юндин, Мост через реку Хубэй, Стеклянный мост через гору Таньси, Мост Гонконг-Чжухай-Макао. Анализируется обучение эстетике моста, отмечается, что это является долгосрочной гарантией улучшения эстетического качества мостов. Отмечается, что многие университеты в Китае открыли курсы эстетического образования, такие как «Эстетика моста» и «Концептуальный дизайн моста».
The development of the aesthetics of bridges in the east is considered. The issue of the aesthetics of bridges in Russia is understudied. At the same time, this direction is actively developing in the east, which allows improving the urban environment and attracting tourists. The eastern approach to creating aesthetic bridges, the creation of full-fledged teaching aids and programs for teaching the aesthetics of bridges are analyzed. It is noted that at present most of the theories of aesthetics of bridges are based on the theory of architectural aesthetics. It analyzes how history and culture in the east are integrated into the aesthetics of bridges, the city bridge is presented not just as a functional structure, but as a landmark building that changes the face of the city for the better. As an example, the Hexingdao Bridge is considered, in which regional cultures have been co-operated from different angles to form a unique bridge structure. The design of additional elements of the bridge and the ecological aesthetics of the landscape are analyzed. It is noted that this is an important part of the bridge, a carrier of artistic meaning, a continuation of the function of the bridge. As an example, Lugou Bridge and Anshun Bridge are considered, which are integrated with the surrounding landscape. The criticism and evaluation of bridge building is considered, it is noted that the system of criticism of bridges has not yet been formed. The practice of aesthetic bridge design is analyzed. Shahe Bridge, Gale River Bridge, Mersey Gateway Bridge, Chengdu Bridge, Yongding River Bridge, Hubei River Bridge, Mount Tanxi Glass Bridge, Hong Kong-Zhuhai-Macau Bridge are considered as examples. The study of bridge aesthetics is analyzed, it is noted that this is a long-term guarantee of improving the aesthetic quality of bridges. It is noted that many universities in China have opened aesthetic education courses such as Bridge Aesthetics and Bridge Conceptual Design.